La Naissance du Christ 1 - le Logos
23 janvier 1983, peinture vernis liquide et colle rapide sur papier
C'est la première image d'une série sur la naissance de Jésus Christ. Cette série fut peinte immédiatement après la série du Chemin de Croix.
La croix cosmique - la transformation et la version remplie de lumière de la croix physique de la crucifixion - a le dieu soleil en son centre. C'est la personne cosmique (Purusha) fixée dans la matière et à travers son sacrifice, la création est permise. Ainsi vous pouvez voir la spirale de la manifestation en arrière-plan, sur une base de bleu profond / indigo, eux aussi en arrière-plan, l'océan des eaux de l'espace. Le globe solaire a le disque blanc en son centre, représentant le soleil central se manifestant depuis l'arrière-plan. Le carré formé dans le centre représente l'aspect matière, et les parallèles formant la croix sont les dimensions verticales et horizontales formant la croix cardinale dans les cieux. Ainsi, le Logos, le Verbe de Dieu, est prononcé depuis l'au-delà - et le Verbe était avec Dieu comme il est dit au commencement de l'Epître de St Jean. C'est le Verbe prenant la "chair" de la matière - le prélude cosmique pour l'incarnation de la conscience Christique - exprimée dans cette série de peintures.
Comparez ces séries de naissance avec la peinture "Naissance" et les autres ayant les symboles de ces peintures.
La Naissance du Christ 2 - l'Annonciation
23 janvier 1983, A4, peinture vernis liquide et colle rapide sur papier
Vous pouvez voir ici l'Ange Gabriel avec un lis blanc annonçant à Marie la future naissance de Jésus. Le tout est entouré par l'éther, les eaux de l'espace cosmique, d'où l'âme du Christ approche la forme de sa future incarnation.
La Naissance du Christ 3 - La Grossesse - La Mère se tenant sur le Dragon de la Matière
26 janvier 1983, A4, peinture vernis liquide et colle rapide sur papier
Vous pouvez voir ici sa mère dans une représentation archétypale en tant que Mère du Monde. Souvent, elle est représentée comme se tenant sur le croissant de Lune ou sur un serpent ou un dragon. Cela symbolise que l'incarnation de l'âme se fait dans un véhicule pur et vierge et que le serpent/dragon représente la force créatrice cosmique (kundalini) liée à la matière. Cette dernière est libérée à travers la lumière divine. La mère enceinte (du latin "mater" / matière) porte la lumière dans son ventre, entourée par les eaux spatiales de l'éther.
La Naissance du Christ 4 - La Naissance
27 janvier 1983, A4, peinture vernis liquide et colle rapide sur papier
Vous pouvez voir ici la croix cosmique de la première image de cette série, où la croix se manifeste dans le cosmos, et maintenant liée à la Terre. Le Soleil au centre - la Conscience - descend depuis le centre cosmique dans un mouvement vertical dans la sphère physique et entre dans la forme du niveau né. En arrière-plan, vous pouvez voir la spirale de la première image, désormais avec du bleu et du violet, l'éther du plan physique. La spirale se condense en formes et elle entoure les formes de Joseph et Marie qui bénissent et protègent l'enfant. Celui-ci est entouré d'une aura dorée et vers le bas, les couleurs changent en rouge vital, la couleur du sang de la Terre dans laquelle le nouveau-né est "implanté".
La Naissance du Christ 5 - L'Annonciation aux Bergers
28 janvier 1983, A4, peinture vernis liquide et colle rapide sur papier
Dans une aura brillante de lumière, un groupe de trois anges apparaît aux bergers dans les champs voisins annonçant la naissance du Christ sur Terre, les bénissant de leurs présences. Les bergers, assis sur le sol et éblouis par la lumière, regardent l'apparition avec incrédulité. Un grand contraste entre les sphères de la nuit et celles de la lumière.
La Naissance du Christ 6 - L'Adoration des Trois Rois
03 février 1983, A4, peinture vernis liquide et colle rapide sur papier
C'est la sixième et dernière image d'une série sur la naissance de Jésus Christ. Au centre, vous pouvez voir l'enfant Jésus tenu par Marie et entouré par une aura de lumière, orné d'une couronne de lumière. L'un des trois rois se prosterne devant l'enfant, tandis qu'un autre pose ses cadeaux et que le troisième se tient derrière en vénération. Les trois rois / mages portent des couronnes de feu rouge et sont entourés par une sphère de lumière bleue électrique. Marie est entourée par les couleurs chaudes jaune dorée et rouge, les couleurs du cœur, tandis que l'enfant est de pure lumière.